文|六六鳞
裁剪|六六鳞
"妇女四十岁以下者一东说念主俱无，老者无不负伤，或十余刀，数十刀，哀号之声达于四远。"
这段话不是出自什么演义演义，而是曾国藩的老友幕僚赵烈文写在我方日志里的，空口无凭，一字一板，是他插足南京城后亲眼看到的。一个随着湘军打了十几年仗的念书东说念主，见惯了死东说念主，却在这一天被目下的时事写下了四个字——"可为发指"。
1864年7月19日正午，南京城太平门隔壁的城墙被三万斤火药炸开了一个二十多丈宽的缺口。等了两年多的湘军像巨流一样涌进去。这座城里还剩不到三万东说念主，其中梗概一万是太平军，剩下两万多是手无寸铁的老匹夫。
接下来三天发生的事，曾国藩我标的朝廷阐述时用了八个字——"秦淮长河，尸首如麻"。
但这八个字远远概述不了真相。
要阐述晰那一天到底发生了什么，得先把时期往前拨十三年。
1851年1月11日，广西桂平县金田村，一个叫洪秀全的落选书生扯旗扞拒了。跟以往通盘农民举义不同的是，他干了一件前所未有的事——开辟女营。这一天他颁布了五条军纪，其中第二条叫"别男行女行"，兴趣兴趣是男女分开编队，女东说念主也要干戈。
澳门永利皇宫中国官网入口这是中国有史可考的第一支成建制的女兵部队。
参加举义的这帮东说念主，很大一部分来自广西的客家族群。客家女东说念主有个特色——不缠足。阿谁年代，华夏汉族女东说念主裹着三寸小脚路都走不稳，客家女东说念主却一对天足，上山砍柴下地种田，跟男东说念主一样干活。让她们提起刀枪，打起仗来少量不依稀。
举义初期东说念主少，所有才两万多东说念主。军力不够怎么办？洪秀全说天主眼前男女对等，女东说念主也能上战场。于是男兵的眷属们被编入了女营，由洪秀全的义妹统带。
你别以为这是充数。清军总办广西团练的官员张德坚在谍报汇编《贼情汇纂》里承认，太平军的女兵"勇健过于男人，临阵齐握械接仗"。就连曾国藩我方也吃过亏，被这帮客家女东说念主打得够呛，气得骂她们"大脚蛮婆"。
太平天堂建都南京后，女营改叫女军，编制沿路扩大。郁勃时期从"中一"到"左八"，一共编了四十个军，每个军两千五百东说念主，纸面上总军力达到十万。天然了，真确上阵杀敌的莫得这样多，大部分矜重缝军衣、运物质、守城墙这些后勤活。但要道时刻，她们提起刀就能拚命，这少量不消置疑。
1856年天京事变爆发的那天夜里，北王韦昌辉带兵杀进东王府，血洗杨秀清全家和几千部属之后，又调转枪口瞄准天王府。洪秀全身边临了一说念障蔽，即是三千名来自广西的女兵。这帮女东说念主莫得退路，也莫得东说念主回绝，硬是把韦昌辉挡在了天王府外面。
这是太平天堂女兵最壮烈的时刻之一，但不是临了一次。
时期快进到1864年。此时的天京城也曾被湘军围了两年多，食粮断交，匹夫饿殍随处。洪秀全在这年6月1日病死，临死前让东说念主吃他发明的"甘霖"——说白了即是把野草搓成团，堪称能当饭吃。他我方亦然靠这玩意儿续命续不住了。
他身后四十八天，城墙被炸开了。
据赵烈文《能静居日志》记录，他是在城破七天后的7月26日插足南京的。此时大火也曾烧了好几天，整座城确凿酿成了废地。他沿路走，沿路看，越看越心惊。
路上到处是尸体，念念找一条能走东说念主的路都难。还谢世的东说念主全是湘军的夫役——要么肩上扛着从各处搜刮来的金银玉帛，要么蹲在地上挖土，帮湘军找埋在地下的窖藏。
赵烈文在日志中记下了一套让他寡言莫名的"措置决策"。
精壮的太平军男丁，暂时不杀。留着干什么？搬东西。帮湘军把抢来的财物扛出城去，约略带路去找藏金银的地窖。用完之后，当场开释。也即是说，他们不是被"宽待"了，是被当成了免费搬运工。
老东说念主和小孩呢？杀光。赵烈文原话写得很明晰——"其老弱腹地东说念主民，弗成挑担，又无窖可挖者，尽遭杀死"。沿街的尸体里，十个有九个是老东说念主。更让东说念主发指的是，两三岁的婴儿也不放过，被湘军士兵拿来"斫戮以为戏"——砍杀取乐，丢在路边爬都爬不动。
而四十岁以下的女性呢？一个都莫得了。
赵烈文用了六个字——"一东说念主俱无"。
不是被杀了。是全部被抢走了。
这即是阿谁时期斗殴中女性的红运。在湘军眼里，年青女东说念主不是东说念主，ag·真人(官网)平台是跟金银玉帛一样的战利品。谁先抢到就归谁。三十二年后，谭嗣同游南京的时候，当地老东说念主还在跟他说夙昔的惨状——湘军一进城，见东说念主就杀，见屋就烧，女东说念主和玉帛全被扫进了湘军的口袋，南京从此就透顶穷了下去。
这事儿不仅仅赵烈文一个东说念主说。曾国藩我方给朝廷的奏报里也写了："分段搜杀，三日之间毙贼共十余万东说念主。"他还写了"城内自伪宫逆府以及民房悉付一炷"——不管是太平天堂的宫殿照旧老匹夫的民房，全部一把火烧了。"万室遗弃，百物荡尽"，临了他我方都叹惜了一句——"自五代以来，水深火热，殆无愈至当天。"
这话从曾国藩嘴里说出来，重量可念念而知。他说从五代十国到目前，莫得比这更惨的了。
那些守卫天王府的临了一批女兵呢？
据多份史料记录，城破之夜，天王府被太平军我方燃烧遗弃，两千多宫女选拔了投缳或投河。那些没来得及死的，等湘军杀进来之后，也莫得比及任何真理上的"被俘虏"。她们的结局，和城里通盘四十岁以下的女性一样——隐藏了。
这场大火一连烧了七八天，直到下了一场大雨才灭。烧完之后的南京城，赵烈文说找不到一棵无缺的树。
大火不仅仅因为斗殴。更进攻的原因是灭迹。湘军从上到下，每个东说念主都备了一个大竹筐，抢到什么就往内部装。抢完一处就放一把火。火烧了，把柄就没了。
曾国荃天然下过禁令，不许杀良民，不许抢妇女。但他辖下那帮东说念主根底不听。赵烈文的日志里提到，就连进城看望情况的湘军军官，都被我方的士兵打了抢了。整支部队透顶失控。
耐久拖欠军饷是一个原因。湘军底层士兵穷得叮当响，围城两年多吃尽了苦头，早就洽商着城破之后大捞一笔。另一个原因更实践——湘军不是朝廷的正规军，是曾国藩我方招募的处所团练。朝廷不发工资，全靠自筹。曾国藩我方自后跟老乡说了一句大真话——"吾之兵士非朝廷俸养，然为朝廷起劲于，故唯有薄民生而厚朝廷也哉。"翻译过来即是：我的兵朝廷不养，但替朝廷卖命，只可拿老匹夫的来补了。
这句话说得跑马观花，但背后是几十万东说念主的抽噎。
曾国藩到南京后干的第一件事，不是安民，是审问李秀成。审完之后，亲手改了李秀成的口供，删掉了无数对湘军不利的段落，然后从头抄了一遍交给朝廷。紧接着，没等朝廷批准，径直把李秀成杀了。
杀东说念主杀人。资格过城破当活泼实情况的太平军高层，至此被清洗干净。到底死了若干东说念主、抢了若干财物，从此酿成了一笔恒久算不清的模糊账。
对于圆寂东说念主数，各方说法各别极大。曾国藩我方报的是"十余万"，这是为了要功。近代史学家郭廷以根据赵烈文的日志估算，合计约二三十万东说念主受难。而太平天堂粹者简又文认为，城破时城内实质独一约三万东说念主，绝大多数受难。非论哪个数字，都令东说念主毛骨屹然。
太平天堂全盛时期，南京城有起初一百万东说念主口。斗殴打了十几年，到城破时只剩三万。而城破之后，这三万东说念主里又大部分被杀。光绪元年（1875年），也即是十一年后，南京东说念主口仍不及五十万。一座六朝古都，就这样被打回了原形。
更让东说念主唏嘘的是那支女军的红运。从1851年金田举义启动，太平天堂的女兵从几百东说念主发展到了十万东说念主。她们不缠足，能骑马，会使刀，在战场上让清军都畏怯三分。但到了临了，她们的归宿独一三种——战死、自焚、约略被湘军当成战利品掳走，从此杳无音问。
莫得东说念主给她们立碑，莫得东说念主记取她们的名字。在收效者书写的历史里，她们仅仅"贼妇""长毛女匪"。在赵烈文的日志里，她们也仅仅那句冰冷的统计——"妇女四十岁以下者一东说念主俱无"。
历史从来不曲直黑即白的。太平天堂有它的荒诞和荼毒，洪秀全我方坐拥八十八个妃嫔，却让下面东说念主男女分营不准团员，这本人即是一个天大的讥讽。但湘军以"平乱"之名行的屠城之实，雷同令东说念主发指。
张养浩在七百年前就写过一句话——兴，匹夫苦。一火，匹夫苦。
放在这段历史上APP STORE，尤其适用。只不外苦得最深的，恒久是那些连名字都留不下的东说念主。